Я могла бы и дальше работать преподавателем в университете. Или печь кобете для семьи и заниматься детьми. Но нет, нам всем нужен еще один блогер. Если вы не против, я буду модным блогером. И не в смысле, что я — модница (хотя, какая крымская татарка – не модница), а в смысле, буду писать о моде. И начну с самого модного…
Когда у всех (или почти всех) моих знакомых, подруг-крымских татарок появились фесы, я внимательно рассматривала цвета, фактуру ткани, вышивку и различные формы этого удивительного головного убора. Но у меня не было ни одного. «Зачем? И так нормально», — думала я. Пока в один прекрасный день не зашла в «Хазине» и не купила, даже не примерив, черный бархатный фес с классической вышивкой. Дома сделала сэлфи с фесом, и понеслось…
Дальше — больше. Больше локаций, где купить. Больше дизайнеров и мастеров. Больше вариантов и форм – женские, девичьи, детские, караимские. Стала интересоваться, откуда он родом — этот чудесный, такой древний и одновременно такой современный и стильный элемент нашего национального костюма. И вот что выяснилось.
Фес носили еще в древней Византии, но тогда он, видимо, назывался по-другому. Свое нынешнее название он ведет от города Фес в Марокко, который ввел моду на этот головной убор в незапамятные времена. Правда, его тогда носили только мужчины, и головной убор представлял собой красный шерстяной колпак с голубой или черной кистью, перевитой золотом или серебром. Мода эта очень быстро перекинулась на Восток и страны Северной Африки. В Турции, к примеру, в 1826 году феска, заменив собой традиционную чалму, стала частью форменной одежды чиновников и солдат. Отменили ее только 20-е годы прошлого века во время так называемой «шляпной революции». Кемаль Ататюрк ввел тогда в стране ношение европейского костюма и заменил феску шляпами.
Когда фес появился в Крыму, лучше меня знают историки национального костюма, но известно, что этот головной убор стал очень модным в Италии после Крымской войны 1853-1856 годов. Скорее всего, итальянцы переняли моду от турецких солдат или крымскотатарских мужчин. Не могли же они, в самом деле, копировать женский костюм?
Возможно, кто-то другой откроет тайну, как и когда на полуострове мужская феска стала частью женского национального наряда крымских татар. Я ее не знаю. Зато знаю, как в старину принято было носить фес. Его нижняя линия должна была проходить по середине лба, так, чтобы видно было верхушку-тепелик головного убора. Высота феса не должна была превышать 6-8 см, а пускуль – так называется бубенчик или собранная в розетку бахрома – должен находиться справа. Любой другой способ – на макушке, с открытой челкой – считается не аутентичным.
Но разве нам — модницам закон писан? Каждая носит сегодня фес так, как это идет к ее лицу или наряду. И это замечательно. Скажите, где, у какого еще народа с такой любовью относятся к старинному элементу национального костюма, сделав его «фишкой» своего стильного и модного образа? Только у нас. И, наверное, потому, что фес удивительно к лицу нашим прекрасным женщинам. Он подчеркивает красоту их глаз и бровей, горделивость посадки головы, блеск волос.
Этот крымскотатарский женский головной убор стал таким популярным, что впору открывать Министерство Фесов. И у него уже есть своя штаб-квартира в Симферополе – это арт-центр «Fes». В субботу здесь произошло весьма серьезное для нашего министерства событие – презентация сайта Ленары Османовой (lenaraosman.com). Это уже бренд, который, я уверена, ещё зазвучит в мире моды и дизайна.
Пряничная лотерея, восточный кофе и отличная компания! Невероятные украшения и фесы! Потрясающая фурнитура, бусины, бисер, пайетки! Сплошной восторг для девочек всех возрастов. Лично для себя хотела взять всё, но, будучи женщиной разумной и экономной, остановилась на трех. Пока на трех…